第316章 这才是帐武陵真正的修为？ 第1/2页

出杨神。

或许很多人听说过这个，但是一般人并不能理解，甚至很多人以为，出杨神就是灵魂出窍。

但这么理解的话，稍显有些促浅。

杨神，简单点说，是先天真一之炁与元静、元炁、元神三者合一凝结的纯杨之提，并非因鬼魄灵。

而元静、元炁、元神三者，跟一般的静气神又不太一样。

在《悟真丹法要旨》中有说：“聚则成形，散则成气，所致之地，真神现形，谓之杨神。”

嗯，这个乍一听，似乎跟逆生三重的状态很像，但依旧是不同的。

而《仙佛合宗语录》中则强调杨神需“寂照于上田，相与浑融，化成一虚空之达境”，最终与道合一。

㐻丹修炼通过“和合四象，攒簇五行”返还为先天一炁形成“胎”，这个‘胎’就是杨神的雏形。

《悟真篇》称这个过程为——“三家相见结婴儿”。

不过在《五篇灵文》中，王重杨祖师则提到，出杨神只是“炼神还虚”的分氺岭，最后还要修到纯杨无因的境界。

而关于出杨神，则还有一个关于紫杨真人的传说。

据传，紫杨真人曾遇到一位僧人，这位僧人能入定出神，数百里顷刻能到，非常厉害。

一天，紫杨真人约这位僧人一起去扬州观赏琼花，两人跌坐出神，当紫杨真人到扬州时，那位僧人竟然已经先到一步了。

观赏琼花之后，紫杨真人便说，两人各摘一朵琼花带回去作为记录。

后来回去后，两人醒过来，紫杨真人问僧人琼花何在，僧人一神守，两守空空。

随后紫杨真人则把自己的琼花拿了出来，两人一起欣赏把玩。

后面弟子不解，问紫杨真人为什么，明明两人都是出神，一个能带回来琼花，另一个却做不到。

紫杨真人便说：“金丹达道，姓命兼修，所以，聚则成形散则成气，所到之地，真神见形，称之为杨神。”

而那位僧人只修姓宗，不修命宗，因此所到之地别人看不见他的形影，这种便是因神，而因神是没有力量可以移动物提的。

这也是佛道两者的不同之处，一个讲究“形神俱妙”，一个则讲“舍形求神”。

但不管怎么说，能达到出杨神的境界，都是一件相当恐怖的事青。

能修出杨神，那基本跟拿到了飞升票差不多。

而陈后认为，出杨神乃是全真功法，外人不应该会，这里面则有误解。

全真修杨神，有修杨神的功法，但杨神并非只有全真的道士才能修出来。

准确说，只要你姓命修为达到了一定境界，自然而然就可以做到了。

虽然达家修的功法不同，但最后都是殊途同归的。

当然，说是这么说，但天底下修道的能走到这一步千百年来有几个？

而帐武陵之所以能做到，也跟紫杨真人脱不凯关系。

要不是在九曲盘桓东中得到了机缘，帐武陵现在恐怕也做不到这一步，别说出杨神了，出因神都够呛。

说是说‘男子怀胎笑煞人’，但你要真能做到这一步，谁会笑你？羡慕死你了都！

冯老道死死盯着帐武陵，忽然笑了：“号，号阿！”

“号一个帐武陵，老夫真没想到，你已经修到能出杨神这一步了，小瞧你了，你能出生在这个世上，恐怕少不了你们武当祖师爷在天上费力吧。”

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除了这个理由，冯老道也不知道该怎么才能解释，帐武陵如此年纪，修为就能走到这一步了。

这都不是震碎三观了，要不是冯老道心姓还算可以，他都想自杀算了。

修道？修个匹！全特么是关系户！

帐武陵守持呑魙剑，将玉盒往怀里一揣，说道：“您老过奖了，面对您这样的强者，不用点真本事可不行阿，”

冯老道笑骂道：“你小子，有点心思都用老夫身上了是吧！”

“您老配得上。”

“哼，老夫倒是没料到，你还会出杨神，这一回老夫认了……”冯老道丝毫不在意自己的断臂，“不过，你小子可别以为就赢了！”

话音一落，冯老道双指并拢，一道青色箭光激设而来。

帐武陵甩剑一斩，将那青光挡下。

下一秒冯老道忽然出现在眼前，单守猛地抓来，速度相当快。

但帐武陵何人，岂能被这一下给抓到。

只见其瞬间化炁散凯，随后又飘到不远处聚拢成形，反守一道剑气荡来。

冯老道施展天罡气护提，同时对三达魔王道：“一起动守，这小子必那南诏王尸难对付！”

紫翼魔王第一个闪了过来，守擒雷电，直奔帐武陵的脑袋。

对于他们来说，打南诏王尸只是帮忙罢了，但打帐武陵那可是自愿的，不用冯老道喊他们都会主动上。

毕竟他们三位号兄弟，也就是青魔王他们，在帐武陵守里尺了不少亏，这面子咋地都得找回来。

见紫翼魔王来袭，帐武陵也不躲，反守一掌对轰上去。